《弟子规》第十七讲《信》第四
“无心非，名为错；有心非，实为恶。”
无心犯下的错误，只是犯了个错而已，下次注意就行了，要学会原谅别人，也要学会原谅自己。别人不原谅你，你还能背着“无心非”过一辈子吗？那是傻，迂腐！所以要学会原谅，不仅要学会原谅别人，更要学会原谅自己。但要注意，的的确确是无心的。那有心犯错，明知故犯，就是作恶了。作恶的人是要受到法律的审判的，就算躲过了法律的审判，也不能躲过道德的审判。
有心和无心，它是两个问题。这里有“名”和“实”的论述，一定要区分开。名是什么？名就是一个称呼，知错能改，善莫大焉。名代表的是这个。实是什么？实是你知道这么干不道德，可你还是这么干了；是你知道这么做不对，会害人害己，但你心里抱着侥幸，最后果然害人害己了，这就是实。
“过则改，归于无，倘掩饰，增一辜。”
后面这句说得更详细，有过则改，等于无嘛，就是没有犯错。人活在世上，谁不犯错？犯错的原因有很多，尽管有些事情试错的成本很大，可要是没有错误的出现，我们从哪里来的经验和教训呢？过错是提醒我们不断修正自己的，这是它的价值，视而不见就是存心做坏事了。
面对错误，我们应该怎么做呢？坦诚地面对错误，只有正视自己的错误，才能战胜困难，才能对得起因为做错而跟着受到影响的人，才能够拨乱反正。
我们可以看看现代的社会，不管是大人还是小孩，犯了错之后第一件事就是把自己摘干净，都在强调客观问题，从来不先承担错误，不承认主观存在的问题，这叫逃避。只有正视自己的问题，才能够解决问题，才能够避免犯类似的错误，甚至举一反三，解决更多的问题。
事实上我们每个人在社会上、生活中犯下的错误都是小错误，也没有什么机会犯下大错，这些小错更多的是无心之举，只要正视自己的问题，正视自己的态度，完全是可以避免这些错误的发生，但为什么那么多人不愿意承认自己的错误呢？我做了一个分析，供大家批判。
首先，碍于面子，不好意思承认，生怕自己承认错误了，会丢面子，会让别人瞧不起，觉得自己能力不行。
其次，把责任想得太大了，这要是承认了，得赔多少啊？赔不起！那算了，索性来个死不承认，把责任往外一推，最好赖在集体头上，法不责众嘛。
第三，习惯性推脱责任，自己一点承认错误的勇气都没有，遇事就推，没有承担错误的责任感和勇气。还有就是看别人推自己也推，反正不落我头上就行。
最后还有一种，是承担过一次，或者是几次，被周围的大聪明们嘲讽，时间长了也就不再坚持了，反正我承担责任也没落着好，别人不承担责任也没得着坏，既然社会风气如此，那我也这样吧。
“既然社会风气如此，那就这样吧！”
很多时候我们想坚持的事情，就被这么一句话，击碎了一地。
我们能够看到的社会是单一的，你凭什么就从自己看到的巴掌大的一块天，就断定整个社会风气就这样呢？立场不坚定，还给自己找借口，并且还觉得这是理所当然的借口，然后心安理得地去破坏公序良俗，这种人就是典型的“倘掩饰，增一辜”，是罪加一等！
