因上努力，果上随缘 带着烦恼做事情，就是“尘劳”，要去尘
因上努力，果上随缘。
卷子一下来，我没想到凡是我不懂的，它不出的，它出的全是我懂的，莫非命也？你做事情叫劳，人在世界上就得做事情，不做事情的人生不能算人生。做事情就做事情，带着烦恼做事情，烦恼就是尘，佛教讲的尘就是指烦恼，带着烦恼做事叫尘劳。
比方说去学外语是件好事情，把英语学得更好一点也不错，但是学英语的目的是为了被哈佛大学录取，要参加托福、GRE的考试，这件事情最后得还是不得不取决于你。孟子讲得太清楚了，人生总是有所求，求分了两类。
·一类是什么？求则得之，舍则失之，是求有益于得，求在我者也。
·第二类求，求之有道，就有方法的，得之有命，是求，这样的求无益于得也，跟得还是不得没关系的，因为这是求在外者也，Outofyourcontrol，在你控制之外的东西，求有什么用？得之有命。
虽然有人教你方法，教你怎么考托福、GRE，求之有道，得不得哈佛录取通知书，有命的。学英语第一种球终于实现了，英语水平真提高了，但是哈佛大学录取通知书给不给你，这是第二种求，得之有命。你明白这一条，所以就省了那份心，结果没得到哈佛录取。
你认为这几年学英语浪费时间了吗？没有，你进步了。我是最明白这个道理，因为我亲身体会的。恢复高考，第二届参加高考了，中学的时候学的有一块、没一块的知识，做了三年半工人，恢复高考居然去报名了，给我一个月的复习时间，这是当时的工厂，这一个月能补多少东西？补不了多少的。
当时学的东西都是很浅的，有些东西还不教的，高考来了得对付了，一个月拼命了，拼完命还有许多东西没学过的，上考场了忐忑不安，心里想肯定考不取，卷子不下来。我没想到凡是我不懂的它不出的，它出的全是我懂的，莫非命也？你想明白就好了，就不要尘劳了。你事情好好做，其余的交给命了。
更何况人生的路很长，你考取了最好的大学就代表你以后的人生越来越好吗？未必。所以把这些都想明白了，把一个尘字去掉，好好地劳。劳有什么好处？发挥自己作为人的存在。你有个头脑总得学习，你有个头脑要思考问题，我就不让你思考问题，不是迫害你吗？你有两条腿就得走路，你有两条腿我偏不让你走路，无疑是对你的迫害。
我们现在好好的，有头脑吧，有腿吧，那么该走路就走路，该学习就学习，该思考就思考，然后growing成长了。每一步成长让我们满心欢喜，它不是success，不是成功，成功有命的。Notforsuccess(不为成功)，Justforgrowing(只为成长)。
